El corresponsal de la agencia Reuters en La Habana, bajo el sugerente titular Cuba debate futuros caminos económicos bajo Raúl Castro, nos trae la siguiente nota:
Por Marc Frank
LA HABANA (Reuters) - Economistas cubanos estudian cómo mejorar una de las últimas economías socialistas del mundo, en un debate promovido por el presidente interino Raúl Castro.
Tras reemplazar hace seis meses a su hermano Fidel, aquejado por una enfermedad no revelada, Raúl Castro encargó una serie de estudios sobre agricultura y propiedad.
El debate se centra en cómo aumentar la eficiencia de la economía controlada en un 90 por ciento por el Estado y sacar mejor partido del creciente ingreso de divisas del comercio exterior.
"Hay consensos sobre el destino de los cambios: el desarrollo de país, mejor nivel de vida material y espiritual (...) Lo que no está claro, lo que no es consensual, son los caminos," dijo el profesor de economía Evelio Vilarino, experto en China, durante una conferencia internacional sobre globalización.
Raúl Castro ha expresado frustración con la burocracia y exigido respuestas a la decreciente producción de alimentos.
Además, urgió a la prensa oficial a asumir una actitud más crítica y autorizó un estudio sobre las relaciones de la propiedad socialista.
El economista cubano Amado Nova, un experto en agricultura, dijo que las reformas introducidas en el sector a comienzos de los '90, cuando las granjas estatales fueron transformadas en cooperativas de trabajadores y fueron legalizados los mercados privados, se quedaron a medio camino.
"Hay que estudiar todo de sistema. Hace falta participación, descentralización. Hace falta más autonomía en su decisiones y que los agricultores tengan acceso a comprar insumos en tiendas," dijo Nova, que participa en un informe sobre el sector agrícola.
Reportes similares están siendo preparados en otros áreas de la economía.
Muchos expertos perciben a Raúl Castro, de 75 años, como un hombre más pragmático que su hermano y creen que podría aplicar el modelo de China a la economía cubana, controlada en un 90 por ciento por el Estado.
Pero cuando se trata de mirar a otros ejemplos, Luis Marcelo Yera, del Instituto Nacional de Investigaciones Económicas que participa en la comisión sobre la propiedad socialista, prefiere un proverbio japonés.
"Podemos adaptar la mejor experiencia, pero no adoptarla. ¿Entiende la diferencia?," dijo.
Yera dijo que la comisión "busca esclarecer el contenido del concepto de propiedad social en el socialismo, que no es claro porque la práctica ha demostrado que tiene muchos problemas en el funcionamiento."
MODELO CUBANO
Los ingresos por comercio exterior casi se duplicaron en los últimos dos años, gracias, principalmente, a la exportación de servicios médicos y de otros tipos a Venezuela, sumado a los precios récord del níquel, uno de los productos básicos cubanos.
El crecimiento económico es hoy tres veces superior al registrado durante los primeros cuatro años de esta década y Cuba va dejando atrás la crisis desatada por la desintegración de su ex aliado la Unión Soviética.
Sin embargo, el Estado ha tenido problemas para invertir los ingresos externos a través de sus más de 3.000 empresas.
La economía sufre además de desorganización crónica, mala contabilidad, baja calidad, escasa disciplina y corrupción.
Osvaldo Martínez, el jefe de la comisión económica del Parlamento cubano, dijo a Reuters que el debate sobre la política económica habría tenido lugar aunque Fidel Castro no estuviera alejado del poder.
"No hablo de modelo chino, hablo de modelo cubano, la ruta que sique Cuba con su posibilidades, sus realidades, sus recursos," dijo Martínez durante una pausa en una conferencia internacional sobre globalización en la que fueron también entrevistados los otros economistas.
Algunos economistas cubanos creen que únicamente la adopción de un modelo estilo chino, donde las autoridades comunistas han mantenido el control político pero abrieron la economía, o, como mínimo, la descentralización y el desarrollo de cooperativas privadas en sectores no estratégicos, podría mejorar la producción interna.
Otros insisten en que cualquier tipo de apertura daría a Estados Unidos, el enemigo histórico de Cuba, una oportunidad de derrocar al sistema socialista.
Según Nova, ese no es el caso de la agricultura.
"A media que tenemos más producción de alimentos, tenemos más seguridad alimentaria y somos menos vulnerables," dijo. © Reuters 2007Todos los derechos reservados
6/2/07
Perra adopta a tres cerditos
Matanzas, Cuba, 6 feb (PL) La madre naturaleza sorprende a menudo a los humanos, como al cubano Jorge García, propietario de una perra llamada "Niña", que adoptó a tres cerditos sin muchas dificultades. "A los 14 días de nacidos los puerquitos, la madre enfermó y Niña los está alimentado desde esa fecha. Incluso cuando llega la frialdad de la noche los lleva para su sitio, los mantiene tapados y duerme a su lado", aseveró García. El inusual suceso tiene por escenario la municipalidad de Los Arabos, en la occidental provincia de Matanzas, a 200 kilómetros al este de la Habana. Según el veterinario Norge Ramís, la perra de marras estuvo afectada por un "embarazo síquico", elemento fundamental en el período de gestación de esos animales. "Por lo general esto ocurre a consecuencia de alteraciones y se les denomina también como seudogestación o gestación fantasma, pero este animal es capaz de llevar un proceso normal preparatorio antes del parto, como si estuvieran fecundadas", abundó. De acuerdo con los especialistas, en condiciones domésticas se presenta dos veces al año el período de celo entre las hembras caninas. |
5/2/07
Representantes del FMI, del Banco Mundial y del BID en La Habana
Empieza IX Encuentro Internacional de Economistas sobre Globalización
La Habana, 5 feb (PL) Con más de 170 personalidades de la economía y otras ciencias sociales de unos 40 países y cientos de cubanos asistentes, comienza hoy en esta capital el IX Encuentro Internacional sobre Globalización y Problemas del Desarrollo. Los organizadores aseguran que el foro, que de año en año crece en número de participantes y calidad de sus discusiones, está llamado a ser el mejor de los realizados hasta ahora. La cita, que se realizará en el Palacio de las Convenciones, tiene como premisas fundamentales el respeto a los criterios expresados y la correcta argumentación de las tesis expuestas, agregaron.
Los constantes cambios sociales, las irreversibles modificaciones de los procesos y estructuras económicas conducen inevitablemente a su globalización y esto nos obliga a cambios socio-económicos e institucionales, continuaron. La reestructuración de la sociedad que acompaña al nuevo modelo de organización del capitalismo consolida desigualdades, contradicciones y paradojas, al tiempo que lleva a nuevas formas de dominio y novedosos desafíos, dijeron. Por ello, agregaron, es necesario un replanteo del actual modelo de desarrollo.
Participaran en el encuentro representantes de organismos internacionales y regionales de Naciones Unidas, Organización Mundial de Comercio, Banco Mundial y la Comisión Económica para América Latina y el Caribe. Asimismo, asistirán funcionarios del Sistema Económico Latinoamericano, la Asociación Latinoamericana de Integración, el Mercado Común del Sur, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y otros organismos. También estarán presentes autoridades del Fondo Monetario Internacional y del Banco Interamericano de Desarrollo. Debido a la gran cantidad de participantes habrá sesiones en casi todas las salas del Palacio de las Convenciones, donde se debatirá en plenarias, paneles y mesas redondas, e incluso habrá un día en que trabajen dos de las primeras de esas simultáneamente. Destaca el panel En Defensa de la Humanidad, integrado por los ministros de Cultura de Argelia y Cuba, Salim Lamrani y Abel Prieto, respectivamente, y otras personalidades. Se prevén intervenciones especiales como Panorama actual de la economía cubana, del vicepresidente del Consejo de Ministros de Cuba José Luis Rodríguez. Otra versará sobre la cooperación médica de Cuba hacia el exterior: Operación Milagro, a cargo de un representante del Ministerio de Salud Pública. Serán cuatro días de análisis e intercambios que servirán para comprenden mejor los actuales avances y desafíos de la economía y la sociedad mundial, en específico de América Latina y el Caribe, de acuerdo con expertos.
La Habana, 5 feb (PL) Con más de 170 personalidades de la economía y otras ciencias sociales de unos 40 países y cientos de cubanos asistentes, comienza hoy en esta capital el IX Encuentro Internacional sobre Globalización y Problemas del Desarrollo. Los organizadores aseguran que el foro, que de año en año crece en número de participantes y calidad de sus discusiones, está llamado a ser el mejor de los realizados hasta ahora. La cita, que se realizará en el Palacio de las Convenciones, tiene como premisas fundamentales el respeto a los criterios expresados y la correcta argumentación de las tesis expuestas, agregaron.
Los constantes cambios sociales, las irreversibles modificaciones de los procesos y estructuras económicas conducen inevitablemente a su globalización y esto nos obliga a cambios socio-económicos e institucionales, continuaron. La reestructuración de la sociedad que acompaña al nuevo modelo de organización del capitalismo consolida desigualdades, contradicciones y paradojas, al tiempo que lleva a nuevas formas de dominio y novedosos desafíos, dijeron. Por ello, agregaron, es necesario un replanteo del actual modelo de desarrollo.
Participaran en el encuentro representantes de organismos internacionales y regionales de Naciones Unidas, Organización Mundial de Comercio, Banco Mundial y la Comisión Económica para América Latina y el Caribe. Asimismo, asistirán funcionarios del Sistema Económico Latinoamericano, la Asociación Latinoamericana de Integración, el Mercado Común del Sur, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y otros organismos. También estarán presentes autoridades del Fondo Monetario Internacional y del Banco Interamericano de Desarrollo. Debido a la gran cantidad de participantes habrá sesiones en casi todas las salas del Palacio de las Convenciones, donde se debatirá en plenarias, paneles y mesas redondas, e incluso habrá un día en que trabajen dos de las primeras de esas simultáneamente. Destaca el panel En Defensa de la Humanidad, integrado por los ministros de Cultura de Argelia y Cuba, Salim Lamrani y Abel Prieto, respectivamente, y otras personalidades. Se prevén intervenciones especiales como Panorama actual de la economía cubana, del vicepresidente del Consejo de Ministros de Cuba José Luis Rodríguez. Otra versará sobre la cooperación médica de Cuba hacia el exterior: Operación Milagro, a cargo de un representante del Ministerio de Salud Pública. Serán cuatro días de análisis e intercambios que servirán para comprenden mejor los actuales avances y desafíos de la economía y la sociedad mundial, en específico de América Latina y el Caribe, de acuerdo con expertos.
4/2/07
Fijarse en Vietnam
El periodista Gaspar Rullán, del diario digital español Cordoba, sugiere el modelo vietnamita. Y así nos lo explica:
Tarde o temprano, los cubanos tendrán que hacer frente a un futuro sin Castro, y las alternativas que se les presentan son varias. Para empezar, no pueden esperar nada de los exiliados de Miami. Estos, habiendo gustado las mieles del estilo de vida norteamericano, no estarán dispuestos a volver a su isla para ayudar a desarrollarla económicamente. Unos volverán para ver a sus parientes y amigos y, quizás, para llevárselos al paraíso yanqui; otros volverán de turistas para ver los lugares de sus padres y abuelos, y otros, volverán con la intención de exigir la devolución de sus propiedades expropiadas, para poderlas vender al mejor postor extranjero. Cuba tampoco puede seguir el ejemplo de la transición rusa, con una salvaje privatización y liberalización de la industria y el comercio, lo que llevaría, como llevó a Rusia, a la corrupción y al monstruoso engendro de las mafias. Pero Cuba tampoco puede continuar como está ahora. Es cierto que en muchos aspectos la isla caribeña está mucho mejor que la mayoría de los otros países latinoamericanos: la esperanza de vida y los índices de alfabetización son los más altos de América Latina, el porcentaje de PIB dedicado a la educación y la sanidad es también de los más altos de aquel continente, así como el número de médicos por habitante. Y en el Indice de Desarrollo Humano confeccionado por el PNUD, Cuba ocupa el quinto lugar en América del sur, sólo muy poco por detrás de Argentina, Chile, Uruguay y Costa Rica. Pero, a pesar de estas cifras positivas, la vida diaria del cubano es muy difícil debido a la persistencia de las cartillas de racionamiento para los bienes esenciales, la estrepitosa falta de bienes de consumo normales y los altos precios en comparación con los bajos salarios. Y esta situación hay que cambiarla, pero, ¿cómo?.
Rechazadas las alternativas arriba mencionadas, quizás la solución ideal en el proceso de transición sería el modelo vietnamita de una "economía mixta según los mecanismos del mercado y bajo la gestión del Estado, siguiendo la orientación socialista", como proclama la Constitución vietnamita de 1992, nacida como fruto del movimiento Doi Moi de renovación, iniciado en 1986. Este año, el VI Congreso del Partido Comunista hizo una profunda autocrítica de la situación del país, llegando a las siguientes conclusiones: primero, se admitió la necesidad de mantener, junto a las iniciativas económicas del Estado, un sector de economía privada, con los mismos derechos que el sector estatal; segundo, la gestión de todos los sectores económicos, incluidos el estatal, no debían basarse más en criterios puramente políticos, sino en criterios de rentabilidad, y la movilización política e ideológica debía ceder el puesto a incentivos materiales; y, tercero, el dogma de la prioridad de la industria pesada debía ser rechazado y se debía dar prioridad a la industria ligera y la industria artesanal, centradas en la producción de bienes de consumo. La tierra se privatizó, y cooperativas, así como pequeñas industrias y comercios, empezaron a florecer por todo el país. El resultado ha sido espectacular. Vietnam hoy tiene uno de los índices de crecimiento económico más altos del mundo, el paro se ha reducido a unos mínimos y en los miles y miles de pequeños comercios esparcidos por todo el país se puede encontrar lo mismo que se encontraría en cualquier mercado europeo. Es cierto que todavía el nivel de vida es relativamente bajo, y, para ello, el Estado tiene como preocupación constante una lucha contra la pobreza, basada en la equidad, la igualdad de género y la protección del medioambiente, lo que ha tenido como resultado que los frutos del desarrollo estén mucho mejor distribuidos que en otros países, como, por ejemplo, la India, que también experimentan un alto grado de desarrollo. Vietnam tiene hoy lo que su Constitución define como un sistema de "centralismo democrático", y que se podría llamar también de "democracia descendente", es decir, un sistema en el que los ciudadanos no participan plenamente en la elección de sus líderes, pero la inmensa mayoría de los ciudadanos sí participa en los frutos de las decisiones tomadas por estos líderes.
Este sistema de partido único todavía tiene, desde el punto de vista occidental, muchas limitaciones, pero, por ahora, funciona. Una publicación oficial de gobierno se plantea con toda honestidad la pregunta fundamental de: "¿A dónde va Vietnam con este sistema?", y la respuesta es la que se podría aplicar muy bien a Cuba: "No lo sabemos, pero sólo pedimos que nos dejen a nosotros, sin interferencias externas, decidir nuestro futuro".
Tarde o temprano, los cubanos tendrán que hacer frente a un futuro sin Castro, y las alternativas que se les presentan son varias. Para empezar, no pueden esperar nada de los exiliados de Miami. Estos, habiendo gustado las mieles del estilo de vida norteamericano, no estarán dispuestos a volver a su isla para ayudar a desarrollarla económicamente. Unos volverán para ver a sus parientes y amigos y, quizás, para llevárselos al paraíso yanqui; otros volverán de turistas para ver los lugares de sus padres y abuelos, y otros, volverán con la intención de exigir la devolución de sus propiedades expropiadas, para poderlas vender al mejor postor extranjero. Cuba tampoco puede seguir el ejemplo de la transición rusa, con una salvaje privatización y liberalización de la industria y el comercio, lo que llevaría, como llevó a Rusia, a la corrupción y al monstruoso engendro de las mafias. Pero Cuba tampoco puede continuar como está ahora. Es cierto que en muchos aspectos la isla caribeña está mucho mejor que la mayoría de los otros países latinoamericanos: la esperanza de vida y los índices de alfabetización son los más altos de América Latina, el porcentaje de PIB dedicado a la educación y la sanidad es también de los más altos de aquel continente, así como el número de médicos por habitante. Y en el Indice de Desarrollo Humano confeccionado por el PNUD, Cuba ocupa el quinto lugar en América del sur, sólo muy poco por detrás de Argentina, Chile, Uruguay y Costa Rica. Pero, a pesar de estas cifras positivas, la vida diaria del cubano es muy difícil debido a la persistencia de las cartillas de racionamiento para los bienes esenciales, la estrepitosa falta de bienes de consumo normales y los altos precios en comparación con los bajos salarios. Y esta situación hay que cambiarla, pero, ¿cómo?.
Rechazadas las alternativas arriba mencionadas, quizás la solución ideal en el proceso de transición sería el modelo vietnamita de una "economía mixta según los mecanismos del mercado y bajo la gestión del Estado, siguiendo la orientación socialista", como proclama la Constitución vietnamita de 1992, nacida como fruto del movimiento Doi Moi de renovación, iniciado en 1986. Este año, el VI Congreso del Partido Comunista hizo una profunda autocrítica de la situación del país, llegando a las siguientes conclusiones: primero, se admitió la necesidad de mantener, junto a las iniciativas económicas del Estado, un sector de economía privada, con los mismos derechos que el sector estatal; segundo, la gestión de todos los sectores económicos, incluidos el estatal, no debían basarse más en criterios puramente políticos, sino en criterios de rentabilidad, y la movilización política e ideológica debía ceder el puesto a incentivos materiales; y, tercero, el dogma de la prioridad de la industria pesada debía ser rechazado y se debía dar prioridad a la industria ligera y la industria artesanal, centradas en la producción de bienes de consumo. La tierra se privatizó, y cooperativas, así como pequeñas industrias y comercios, empezaron a florecer por todo el país. El resultado ha sido espectacular. Vietnam hoy tiene uno de los índices de crecimiento económico más altos del mundo, el paro se ha reducido a unos mínimos y en los miles y miles de pequeños comercios esparcidos por todo el país se puede encontrar lo mismo que se encontraría en cualquier mercado europeo. Es cierto que todavía el nivel de vida es relativamente bajo, y, para ello, el Estado tiene como preocupación constante una lucha contra la pobreza, basada en la equidad, la igualdad de género y la protección del medioambiente, lo que ha tenido como resultado que los frutos del desarrollo estén mucho mejor distribuidos que en otros países, como, por ejemplo, la India, que también experimentan un alto grado de desarrollo. Vietnam tiene hoy lo que su Constitución define como un sistema de "centralismo democrático", y que se podría llamar también de "democracia descendente", es decir, un sistema en el que los ciudadanos no participan plenamente en la elección de sus líderes, pero la inmensa mayoría de los ciudadanos sí participa en los frutos de las decisiones tomadas por estos líderes.
Este sistema de partido único todavía tiene, desde el punto de vista occidental, muchas limitaciones, pero, por ahora, funciona. Una publicación oficial de gobierno se plantea con toda honestidad la pregunta fundamental de: "¿A dónde va Vietnam con este sistema?", y la respuesta es la que se podría aplicar muy bien a Cuba: "No lo sabemos, pero sólo pedimos que nos dejen a nosotros, sin interferencias externas, decidir nuestro futuro".
3/2/07
El chiste de los domingos
El Sr. Smith fue a la consulta del doctor a recoger los resultados de los análisis de su mujer y la recepcionista le dice:
- Lo siento muchísimo, Sr. Smith., pero hemos cometido un lamentable error, por lo que tenemos un grave problema: cuando enviamos las muestras de su mujer al laboratorio para proceder a los análisis se confundieron con las muestras de otra Sra. Smith, de tal manera que ahora no estamos seguros de cuáles son los resultados de su mujer.
- ¿Pero qué quiere usted decirme?
- Bien, escuche. Una Sra. Smith dio positivo en el test de Alzheimer y la otra Sra. Smith dio positivo en el test de SIDA, pero no sabemos cuál de ellas es su mujer.
-¡Es terrible! ¿Y qué se supone que tengo que hacer yo ahora?
-Abandone a su mujer en medio de la ciudad y si ella consigue llegar a la casa... ¡no se la folle!
- Lo siento muchísimo, Sr. Smith., pero hemos cometido un lamentable error, por lo que tenemos un grave problema: cuando enviamos las muestras de su mujer al laboratorio para proceder a los análisis se confundieron con las muestras de otra Sra. Smith, de tal manera que ahora no estamos seguros de cuáles son los resultados de su mujer.
- ¿Pero qué quiere usted decirme?
- Bien, escuche. Una Sra. Smith dio positivo en el test de Alzheimer y la otra Sra. Smith dio positivo en el test de SIDA, pero no sabemos cuál de ellas es su mujer.
-¡Es terrible! ¿Y qué se supone que tengo que hacer yo ahora?
-Abandone a su mujer en medio de la ciudad y si ella consigue llegar a la casa... ¡no se la folle!
2/2/07
Los salesianos quieren un espacio
Este artículo de Deutsche Welle compara dos realidades muy diferentes desde una perspectiva política donde los conceptos de libertad y de socialismo ( Bolivia no es socialista) aquí manejados resultan controversiales. Lo curioso es la diversidad de intereses de sectores y de personas que empiezan a manifestarse en la actual coyuntura cubana. En cualquier momento aparece algun pariente de Capablanca aportando una opinion. Así está la cosa.
AutorMirjam Gehrke
Evo y Fidel: dos socialismos, dos juventudes
El socialismo del que tanto se habla en América Latina implica realidades distintas y hasta contrastantes en la vida cotidiana. Organizaciones eclesiásticas cuentan a DW WORLD la versión de los jóvenes en Cuba y Bolivia.América Latina es la región del mundo con la más marcada desigualdad social. El crecimiento económico estable, cercano al 5%, en los últimos años, no se ha traducido en una reducción significativa de la pobreza en la region.
Una de las imágenes más dolorosas de la desigualdad, la escasez de recursos y la consiguiente falta de perspectivas son los llamados "niños de la calle", aún en países con gobiernos socialistas. Bolivia es un ejemplo.
En Cuba, donde no se observa este fenómeno, niños y jóvenes tampoco cuentan con todos los espacios y libertades necesarios para poder desarrollarse en plenitud.
En entrevista con DW WORLD, sacerdotes salesianos hablan de los desafíos a los que se enfrentan en su trabajo con niños y jóvenes de Bolivia y Cuba. Sobre todo, dibujan la realidad de una juventud que vive en carne propia el socialismo latinoamericano en sus distintas versiones.
Los niños de Evo
"Los chicos de la calle en Bolivia, y en Santa Cruz en particular, representan una categoría abandonada, descuidada. El gobierno no tiene ningún tipo de proyecto de política social para estos niños y muchachos. No hay instituciones públicas que trabajen en esto, y entonces sólo alguna institución privada, de la iglesia, se mueve en este campo," denuncia el padre Octavio Sabbadin, de Santa Cruz, quien es crítico tanto del gobierno actual como de los anteriores en Bolivia.
Entre los niños de la calle de Santa Cruz, el sacerdote es muy conocido, querido y respetado. Él adopta un aire serio cuando habla de la vida de estos jóvenes en dicha ciudad: el hambre, la delicuencia, las drogas y la violencia están a la orden del día.
La solución para estos niños, que crecen carentes de cariño y autoestima, no es sencillamente enviarlos al Hogar Don Bosco, dice. Son ellos mismos los que tienen que estar dispuestos a convivir en grupo, a atenerse a ciertas reglas y querer estudiar. Al principio pueden dormir en el albergue y recibir un desayuno, o, en una segunda etapa, pasar también parte del día en el Hogar, donde se organizan actividades diversas.
Finalmente, aquellos que están dispuestos a abandonar la calle, pueden recibir una plaza en una granja en las afueras de la ciudad, donde viven y estudian.
La mayoría de los menores, sin embargo, prefiere la calle. Dice el padre Octavio que él y sus colaboradores trabajan con estos niños en talleres de corta duración, para que puedan aprender algún oficio y tener así la posibilidad de ganarse la vida trabajando sin delinquir.
Los pioneros de Fidel
Muy diferente es la realidad social que enfrentan los Salesianos en la isla gobernada por Fidel Castro. "En Cuba no tenemos la situación de Bolivia, de niños de la calle. Donde yo trabajo, son muchachos que van a la escuela, que trabajan, pero después no tienen espacios donde desarrollar su vida. Encuentran en el Oratorio (el Centro Juvenil Don Bosco) un lugar para expresar todas esas ansias de jugar, de unirse, de manifestarse, de compartir, de socializar en una forma espontánea. Eso es algo que ellos aprecian mucho: que no todo es organizado desde arriba", cuenta el padre Héctor Rodríguez, que dirige el Centro Juvenil de los Salesianos en Santiago de Cuba.
La política, dice el sacerdote cubano, no tiene importancia en la labor con estos jóvenes. Más bien se trata de proporcionarles un sentimiento de autoestima como individuos, de hacerlos sentirse aceptados "tal y como son", independientemente de lo que piensan.
Su principal tarea, cuenta el Salesiano, es la de hacer ver a los jóvenes que, aún si no están de acuerdo con el sistema politico, deben integrarse en la sociedad. El que no acude a la escuela o no trabaja, termina aislándose y perdiendo perspectivas, dice el Padre Héctor. Y él mismo predica con el ejemplo: no se deja amilanar por las trabas que a veces le pone el gobierno:
"Límites, yo creo que no los hay. Si uno mismo se los pone, ya se está haciendo daño. Yo he confesado a jóvenes en un estadio de pelota (béisbol). El muchacho ha querido hablar conmigo, puede estar desarrollándose el partido, y yo hablo con él, estamos hablando de cosas espirituales, o de su vida, o de sus problemas. En cuanto a una actividad más organizada, puede que haya algún límite, porque el gobierno prefiere que nuestras actividades sean dentro de la iglesia, dentro de los muros de la iglesia."
Evo, Fidel y la iglesia
Mientras que la iglesia católica en Cuba se ha adaptado, el prelado Sabaddin manifiesta preocupaciones respecto del rumbo que puede tomar la política del gobierno de Evo Morales y el MAS (Movimiento al Socialismo).
"Hay mucha confusión e incertidumbre. Lo que preocupa es la dependencia de Evo de Cuba, de Fidel Castro, que es el inspirador, casi un patriarca. Pero también su relación muy estrecha con Hugo Chávez, que es el que lo acompaña siempre, lo invita y lo está apoyando económicamente de una forma tremenda". Así describe el sacerdote de Santa Cruz las inquietudes, que se viven también en el seno de la iglesia católica de Bolivia:
"La iglesia está preocupada porque ha habido disparates de parte de Evo Morales. Como por ejemplo cuando dijo que la Iglesia Católica tiene que irse del país, como tiene que irse todo lo que vino de Europa, porque según él la iglesia vino con los colonizadores. Luego tuvo que desdecirse de esto. Pero se está hablando claramente de una reforma educativa que elimine la enseñanza de la religion en las escuelas."
Con o sin Fidel
Uno de los temas que más impactan a los jóvenes es, sin duda, el de la educación. En él, los gobiernos socialistas se han manifestado particularmente activos. El proyecto de reforma impulsado por Evo Morales define que la educación debe ser laica y que la espiritualidad de todas las culturas merece ser respetada. La enmienda constitucional establece la libertad de religion –lo cual para el catolicismo significaría la pérdida del monopolio y los privilegios de que ha gozado hasta ahora. De acuerdo a estos planes, los padres podrán escoger libremente qué instrucción religiosa recibirán sus hijos.
Un debate tan intenso y abierto como el que se desarrolla actualmente en Bolivia en torno a este tema es impensable en Cuba, donde la religión queda relegada a la vida privada. Y donde también parece no despertar mayores pasiones el tema que actualmente más se discute en relación a Cuba en todo el mundo: la salud de Fidel.
A la pregunta respecto de cómo vislumbra el futuro de la isla después de la muerte de Fidel Castro, el padre Héctor Rodriguez responde con cierta cautela, sin pronunciar una sola vez el nombre del Máximo Líder que este martes fue filmado de nuevo, junto con Chávez, en sus aposentos:
"Fuera de Cuba se esperaba que hubiese alguna revuelta, que pasara algo. Pero la vida cubana ha seguido normalmente. Por supuesto que la gente comenta, habla, pero la vida sigue, el país sigue caminando, y creo que eso es también muy bueno, porque habla de una cierta madurez del pueblo a la hora de recibir la noticia (de la enfermedad de Castro). La gente en general está en una espera. Hay más información fuera que dentro. Entonces la gente que está en Cuba no sabe. Nos preguntan ¿qué sucederá? Bueno, cuando ocurra, lo que ocurra, si regresa, si no regresa, ya se verá. Lo demás, ahora, hablar de eso, es especular."
AutorMirjam Gehrke
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